Përmbajtje

• Hapa
• Pjesa 1 nga 2: Kuptimi i Strukturës Shpirtërore të Voodoo
• Pjesa 2 nga 2: Kryerja e një Adhurimi Voodoo
• Këshilla
• Paralajmërimet

Voodoo, vjen nga fjala e Afrikës Perëndimore "vodun", që do të thotë "shpirt". Feja voodoo arrin tek njerëzit e Eruba në shekujt 18-19-të të cilët jetonin në vendet e sotme të quajtura Benin (zyrtarisht Republika e Dahomey), Nigeria dhe Togo. Sidoqoftë, rrënjët supozohet të kthehen 6,000 deri në 10,000 vjet më parë. Voodoo praktikohet në pjesë të Afrikës nga e ka origjinën, si dhe në Haiti dhe pjesë të Luizianës në Shtetet e Bashkuara, duke u zhvilluar në një mënyrë unike në secilin vend. Besëtytnitë e vërteta dhe magjitë Voodoo ndryshojnë nga mënyra se si paraqiten në filma, magjitë Voodoo bazohen në një strukturë shpirtërore me shumë nivele.

Hapa

Pjesa 1 nga 2: Kuptimi i Strukturës Shpirtërore të Voodoo

1. 1 Besoni në hyjninë supreme. Edhe pse konsiderohet politike, Voodoo ka vetëm një hyjni supreme që ka fuqi mbi natyrën dhe fuqitë e mbinatyrshme. Kjo hyjni quhet Mawu midis fiseve të Benin dhe Bonday ose Bon Dieu në Amerikat. Sidoqoftë, ndryshe nga Zoti i krishterë, hyjnia supreme e Voodoo konsiderohet si figura e vetme, superiore që komunikon me ndjekësit e tij vetëm përmes ndërmjetësve të tij, shpirtrave (vodun).
   • Kjo qenie supreme adresohet me emra të ndryshëm, varësisht nga cili aspekt hyjnor i tij po i referoheni. Si krijues, Mawu / Bon Dieu njihet edhe si Dada Sêgbo. Si mishërim i jetës, Mawu / Bon Dieu njihet edhe si Gbêdoto. Si qenie hyjnore, Mawu / Bon Dieu njihet edhe si Sêmêdo.
   • Burime të tjera përdorin emrin "Mavu" si emri i hënës, e cila, së bashku me diellin (Lisa), janë fëmijët binjakë të Zotit Krijues, i cili aktualisht quhet Nana Baluku.
2. 2 Mësoni dy forma të magjisë voodoo. Voodoo është një fe e ambivalencave, forcave që përfaqësojnë lumturinë dhe trishtimin, të mirën dhe të keqen. Kështu, ekzistojnë dy forma të magjisë voodoo, '' gëzuar 'dhe' 'petro' '.
   • ‘Rada’ është magji e mirë ose e bardhë. Kjo formë voodoo praktikohet nga ‘’ hungan ’’ (prifti / mbreti i voodoo) ose ‘’ mambo ’’ (priftëresha / mbretëresha e voodoo). Magjia është "e gëzuar" është kryesisht për shërimin me barëra ose besim, por gjithashtu përfshin parashikimin nga ëndrrat dhe parashikimin e së ardhmes. Kjo është forma mbizotëruese e voodoo.
   • '' Petro '' ose '' Kongo '' është magji e keqe ose e zezë (ose më mirë, e kuqe). Kjo formë voodoo praktikohet nga '' bokor '' (magjistar / shtrigë). Magjia '' petro '' është magji e përfshirë në orgji, magji vdekjeje dhe zombie. "Petro" praktikohet shumë më pak sesa "i kënaqur", por është një formë voodoo që përfaqësohet më së shumti në Hollywood sot.
3. 3 Respekto Loa. Loa (gjithashtu lwa) është një parfum. Disa loa janë pasardhës të Mawu / Bon Dieu, ndërsa të tjerët janë shpirtra stërgjyshorë të ndjekësve. Loa e mirë është afërsisht e barabartë me kryeengjëjt ose shenjtorët (dhe mund të adhurohet me ndihmën e shenjtorëve të krishterë që ata i ngjajnë më shumë), ndërsa loa e keqe është afërsisht e barabartë me djajtë dhe demonët. Disa nga loat e rëndësishme janë emëruar më poshtë: disa janë më të rëndësishme në vodun afrikan, ndërsa të tjerat janë më të rëndësishme në voodoo në Haiti dhe New Orleans:
   • Sakpata është djali më i madh i Mawu / Bon Dieu, ‘’ ayi vodun ’’ ose shpirti i tokës. Sakpata është një mjeshtër i sëmundjeve, me djemtë e tij që mishërojnë sëmundje të tilla si lebra, vlonja dhe plagët.
   • Xêvioso (Xêbioso) është djali i dytë i Mawu / Bon Dieu, ‘’ jivodun ’’ ose shpirti i parajsës dhe drejtësisë. Xêvioso shfaqet në zjarr dhe rrufe dhe gjithashtu mund të simbolizohet nga një dash ose një sëpatë.
   • Agbe (Agwe, Hu) është djali i tretë i Mawu / Bon Dieu, "tovodun" ose shpirti i detit. Agbe nderohet si burimi i jetës dhe paraqitet si një gjarpër. (Gjarpri është i njohur edhe si Damballah / Dumballah dhe Le Grand Zombi, të cilët mund ose nuk mund të jenë emra të tjerë për Agbe.)
   • Gu (Ogu, Ogou, Ogoun) është djali i katërt i Mawu / Bon Dieu, një frymë lufte, hekuri dhe teknologjie. Ai është plaga e së keqes dhe horrave.
   • Agê është djali i pestë i Mawu / Bon Dieu, shpirti i pyjeve dhe bujqësisë, i cili komandon tokën dhe kafshët.
   • Jo është djali i gjashtë i Mawu / Bon Dieu, një shpirt ajri. Jo është e padukshme.
   • Lêgba, djali i shtatë i Mawu / Bon Dieu, shpirti i natyrës së paparashikueshme të jetës, shtëpisë, udhëtimit, udhëkryqeve dhe shumë më tepër, rojtari i portës midis jetës dhe vdekjes, është shumë i ngjashëm me imazhin e Shën St. Pjetri. E kundërta e saj është ‘’ petro ’’ është Kalfu. Lêgba shpesh përshkruhet si një plak, edhe pse disa versione e përshkruajnë atë si të ri.
   • Gede (Ghédé) është një shpirt i seksit, vdekjes dhe shërimit, i përshkruar shpesh si një skelet i ngjashëm me një klloun që mban një kapelë dhe syze.Ai mund ose nuk mund të jetë identik me Legba.
   • Erzulie (Ezili, Aida Wedo / Ayida Wedo) - shpirti i dashurisë, bukurisë, tokës dhe ylberit. Ajo ka aftësinë të parashikojë të ardhmen nga ëndrrat dhe vërehet si shumë e kujdesshme dhe fisnike. Ajo duket si Virgjëresha Mari.
   • Disa emra loa përdoren si mbiemra sipas grupit të loa. Midis tyre janë Erzulie / Ezili, Ghede dhe Ogou.
4. 4 Respektoni paraardhësit tuaj. Rrënjët e voodoo përfshijnë adhurimin e paraardhësve, si ata që i paraprinë jetës, ashtu edhe themeluesit e klanit (Toxwyo), të cilit i përkasin të gjallët.
   • Praktikuesit e Voodoo besojnë se të gjithë kanë 2 shpirtra. Shpirti i madh, '' gros-bon-ange '' (engjëlli i madh), e lë trupin pak para se të vdesë për t'u shfaqur para Mawu / Bon Dieu) para se të niset për në Ginen, "ishulli nën oqean". Një vit dhe një ditë pas largimit të "gros-bon-ange", pasardhësit e këtij personi mund ta thërrasin dhe ta vendosin në një "govi", një shishe të vogël balte, me ndihmën e një sakrifice të një demi ose të një kafshe po aq të vlefshme .. (Në Kongo '' gros-bon-ange '' zëvendësohet me '' nbzambi '', nga e cila rrjedh fjala 'zombie'.)
   • Shpirti më i vogël, "ti-bon-ange" (engjëlli i vogël), në mënyrë të përafërt, është i barabartë me ndërgjegjen dhe qëndron në trup edhe 3 ditë të tjera pas vdekjes. Në këtë kohë, ‘’ bokor ’’ mund të bindë ‘’ ti-bon-ange ’’ se trupi nuk është i vdekur dhe ta përdorë atë për të ringjallur trupin në formën e një mumje.

Pjesa 2 nga 2: Kryerja e një Adhurimi Voodoo

1. 1 Shërbejeni jashtë. Tempujt Voodoo, të njohur edhe si "hunnfor" ose oborr, janë ndërtuar rreth një shtylle qendrore të quajtur "poto mitan". Ata mund të kenë një çati të ashpër, por janë akoma jashtë.
2. 2 Vallëzoni sipas ritmit. Si '' Hungan '' ose '' mambo '', që drejton shërbesën, dhe kongregacioni janë të përfshirë plotësisht në shërbimin voodoo. Pjesa më e madhe e adhurimit bëhet në formën e të kënduarit dhe vallëzimit nën ritmin e daulleve nën drejtimin e ‘’ houganikon ’’ me mbështetjen e grave të veshura me të bardha të quajtura ‘’ hounsi ’’.
   • Gjatë shërbimit, një ‘’ hungan ’’ ose ‘’ mambo ’’ mund të shkundë një zhurmë me rruaza të quajtur ‘’ ason ’’ (‘’ gomar ’’) e bërë nga një nargjile ose të bjerë një kambane dore të quajtur një kloçetë.
   • Shërbimi mund të zgjasë për disa orë, meqenëse çdo loa ka këngën e vet të dedikuar, duke filluar nga loa e mirë deri tek ato të errëta.
3. 3 Gjarpërinjtë e dorës. Siç kemi vërejtur, gjarpri është simboli i loas i njohur si Damballah / Dumballah, Agbe, ose Le Grand Zombi. Gjarpri është i lidhur me krijimin, mençurinë dhe inteligjencën, dhe disa praktikues e perceptojnë atë si mbrojtësin e të rinjve, të pafuqishëm, të shëmtuar dhe me aftësi të kufizuara. Disa madje e barazojnë gjarprin loa me Legba ose Ghede si portier i jetës së përtejme.
   • 'Hungan' ose '' mambo '', e zotëruar nga një gjarpër loa, zakonisht fërshëllen më shumë sesa flet.
4. 4 Bëhuni të fiksuar. Gjatë shërbimit, një ose më shumë fillestarë mund të pushtohen nga loa. Zakonisht, këta praktikues të zotëruar janë praktikuesit më të përkushtuar të njohur si "serviteur" dhe bien në tokë. Gjatë komunikimit me një loa, adhuruesi i përgjigjet emrit dhe identifikohet nga gjinia e atij loa, jo nga e tija.
   • Pasi loa të largohet nga trupi i ministrit, adhuruesi mund t'i nënshtrohet një rituali të shamposjes ('' lave tet '') nëse ky ishte obsesioni i tij / saj i parë.
   • Nëse dikush pushtohet nga një loa e keqe, kjo mund të përcaktohet nga sytë e kuq të ministrit.
5. 5 Dhuroni kafshë. Në voodoo, flijimi i kafshëve ka dy qëllime:
   • Forca e jetës e lëshuar gjatë sakrificës së kafshëve rimbush loa në mënyrë që ata të mund të vazhdojnë shërbimin e tyre në Mawu / Bon Dieu.
   • Pas sakrificës, kafsha ofron ushqim për një vakt të përbashkët që ndihmon në lidhjen e adhuruesve së bashku.
   • Jo të gjithë praktikuesit voodoo sakrifikojnë kafshët. Shumë praktikues amerikanë ofrojnë ushqim të blerë nga dyqani për loën e tyre, disa madje edhe vegjetarianë.

Këshilla

• Reputacioni i voodoo u formua edhe para filmave të Hollivudit. Disa besojnë se voodoo fitoi reputacionin e tij të errët si rezultat i revolucionit në Haiti (1791-1804), i cili filloi me një ceremoni voodoo që u dha skllevërve fuqinë të çliroheshin nga sundimi kolonial francez.
• Marrëdhënia e Voodoo me Krishterimin ndryshon sipas besimit. Ata aktualisht janë në marrëdhënie të mira me katolicizmin, i cili fillimisht u përpoq të zhdukte praktikën e voodoo.(Për më tepër, ikonat e shenjtorëve u përdorën për të përfaqësuar disa nga loa, loa mashkullore dhe "hunganët" quhen "Papa", ashtu siç priftërinjtë quhen "Baba", dhe loa femra dhe "mambo" referohen si "Mamon", gjithashtu si murgesha "nënë".) Megjithatë, protestantët e shohin voodoo -në si adhurim të djallit dhe kërkojnë të konvertojnë praktikuesit në çdo rast.
• Edhe pse praktikuesit voodoo perceptohen se posedojnë fuqi mbinatyrore, shumë prej tyre gjithashtu kanë sasi të konsiderueshme të fuqisë së përkohshme. Luiziana '' mambo '' Marie Laveau punoi pasdite në një parukeri, e cila i dha asaj qasje te njerëzit e rangut të lartë të New Orleans dhe sekretet e tyre. (Ajo kryesisht e përdori këtë fuqi për të ndihmuar të sëmurët, të pastrehët dhe të uriturit.) Sidoqoftë, shumë besuan se ajo jetoi një jetë jashtëzakonisht të gjatë, ndoshta sepse ajo e quajti vajzën e saj, e cila gjithashtu u bë një "mamba".
• Procesi i shndërrimit të dikujt në një mumje varet aq shumë nga kimia sa edhe nga rituali. E gjitha fillon me paralizimin e viktimës me një ‘coupe poudre’, një pluhur që përmban një neurotoksinë të marrë nga një peshk i fryrë ‘’ Fugu ’’ i spërkatur në këpucët e viktimës. (Ky peshk është gjithashtu një delikatesë në Japoni, me mjaft toksinë për të mpirë gjuhën.) Proto-zombi varrosen të gjallë, dhe pastaj gërmohen pas disa ditësh dhe i jepet një hallucinogjen i quajtur "Kastravec Zombie" për të çorientuar viktimën dhe për të thyer vullneti i tij për ta detyruar mumbin të bëjë me bindje punën e ndyrë. Ky proces përdoret në Haiti për të ndëshkuar kriminelët në komunitetin voodoo.
• Një pjesë tjetër e voodoo, kukulla voodoo, zakonisht tregohet si një mënyrë për të torturuar dikë duke futur kunjat dhe thonjtë në to, ose për ta vrarë duke e varur si një kafshë e mbushur e viktimës së synuar. Mund të përdoret gjithashtu për bekime duke ngjitur kunjat me ngjyra të ndryshme në të, në varësi të bekimit të dëshiruar. Mund të përdoret gjithashtu për një magji dashurie, nëse bëhet me flokë ose pjesë veshjesh, duhet të flisni me të, si me atë që dëshironi të magjepsni.
• Kukulla voodoo është shpesh pjesë e një hajmali të quajtur '' gris-gris '', e cila është një qese e vogël prej pëlhure ose lëkure e shënuar me vargje nga Kurani që kanë një numër të çuditshëm të gdhendjeve të lidhura me personin që do ta veshë. Në lidhje me '' mojo '', përdoret për të sjellë fat të mirë, për të shmangur fatin e keq, dhe nganjëherë si një mjet për kontrollin e lindjeve. Përdoret më së shpeshti në Louisiana Voodoo.

Paralajmërimet

• Praktika e Voodoo nuk është pa pasoja, veçanërisht në rastet e magjive të dashurisë. Praktikuesit paralajmërohen të mos përdorin magji të tilla për ata që dëshirojnë, pasi magjia lidh shpirtrat e tyre me ata që dëshirojnë të magjepsin. Priftërinjtë priren të shmangin adhuruesit sa më shumë që të jetë e mundur në mënyrë që të shmangin tundimin për të abuzuar me fuqitë e tyre në këtë mënyrë.