Përmbajtje

• Të shkelësh
• Pjesa 1 nga 3: Rruga Fisnike Tetëfishtë
• Pjesa 2 nga 3: Arritja e Nirvanës në jetën tuaj të përditshme
• Pjesa 3 nga 3: Katër të Vërtetat Fisnike
• Këshilla

Katër të Vërtetat Fisnike janë thelbi i Budizmit dhe ofrojnë një plan për të korrigjuar të gjitha vuajtjet që durojnë qeniet njerëzore. Këto të vërteta thonë se jeta është e mbushur me lloje të ndryshme vuajtjesh; vuajtja gjithmonë ka një shkak dhe një fund; arrini në Nirvana kur dini si t’i jepni fund vuajtjeve. Rruga Fisnike Tetëfishtë tregon hapat që duhet të ndërmerrni për të arritur Nirvanën në jetën tuaj. Katër të Vërtetat Fisnike përshkruajnë sëmundjen në përvojën njerëzore dhe Rruga Fisnike Tetëfishtë është receta për shërimin. Kuptimi i të vërtetave dhe udhëtimi përgjatë shtegut do të çojë në paqe dhe lumturi në jetë.

Të shkelësh

Pjesa 1 nga 3: Rruga Fisnike Tetëfishtë

1. Meditoni rregullisht. Meditimi është çelësi për të ndryshuar mënyrën se si funksionon mendja juaj dhe do t'ju mundësojë të ecni në rrugën drejt Nirvanës. Duhet të jetë pjesë e jetës tuaj të përditshme. Ndërsa mund të mësoni të meditoni vetë, një mësues mund t'ju ndihmojë dhe t'ju drejtojë në zbatimin e teknikave të sakta. Ju mund të meditoni vetë, por ka kuptim të meditoni me të tjerët dhe nën drejtimin e një mësuesi.
   • Ju nuk mund të ecni në shteg pa medituar. Meditimi do t'ju ndihmojë të kuptoni më mirë veten dhe botën.
2. Merrni foton e duhur. Mësimi budist (d.m.th. Katër të Vërtetat Fisnike) është lente përmes së cilës ju shikoni botën. Nëse nuk jeni në gjendje të pranoni mësimet, nuk do të jeni në gjendje të ndiqni hapat e tjerë në shteg. Një pamje dhe kuptim i saktë janë baza e shtegut. Shihni botën ashtu siç është në të vërtetë dhe jo siç dëshironi të ishte. Ju përpiqeni ta kuptoni realitetin sa më objektivisht të jetë e mundur. Për këtë ju duhet të hulumtoni, studioni dhe mësoni rreth realitetit.
   • Katër të Vërtetat Fisnike janë baza e të kuptuarit të saktë. Duhet të besoni se ato të vërteta i përshkruajnë gjërat ashtu siç janë në të vërtetë.
   • Asgjë nuk është perfekte ose e përhershme. Mendoni në mënyrë kritike për situatat në vend që t'i ngjyrosni ato me ndjenjat, dëshirat dhe shqetësimet tuaja personale.
3. Kini qëllimet e duhura. Përkushtohuni për të zhvilluar një qëndrim që përputhet me sistemin tuaj të besimit. Bëni sikur e gjithë jeta është e barabartë dhe meriton të trajtohet me dhembshuri dhe dashuri. Kjo vlen për veten, si dhe për të tjerët. Refuzoni mendime egoiste, të dhunshme dhe të urrejtura.Dashuria dhe jo-dhuna duhet të jenë rregull.
   • Tregoni respekt për të gjitha gjallesat (bimët, kafshët dhe njerëzit) pavarësisht statusit të tyre. Për shembull, ju duhet të trajtoni një person të pasur dhe një të varfër me të njëjtin respekt. Personat me çfarëdo prejardhje jetësore, grupmoshe, race, etnie apo statusi ekonomik duhet të trajtohen të gjithë në mënyrë të barabartë.
4. Flisni fjalët e duhura. Hapi i tretë është të folurit e saktë. Nëse praktikoni të flisni drejt, nuk do të gënjeni, nuk do të flisni keq, nuk do të bëni thashetheme, ose nuk do të flisni në mënyrë agresive. Në vend të kësaj, flisni fjalë të ëmbla dhe të vërteta. Fjalët tuaja duhet të pohojnë dhe të lartësojnë të tjerët. Alsoshtë gjithashtu e rëndësishme të dini kur të mbyllni gojën dhe të mbani fjalët tuaja.
   • Të flasësh drejt është diçka që e praktikon çdo ditë.
5. Veproni në mënyrën e duhur. Veprimet tuaja rrjedhin nga ajo që është në zemrën tuaj dhe në mendjen tuaj. Silluni mirë me veten dhe njerëzit e tjerë. Mos e shkatërroni jetën dhe mos vidhni. Jetoni një jetë të qetë dhe ndihmoni edhe njerëzit e tjerë të jetojnë jetë të qetë. Jini të sinqertë kur bashkëveproni me njerëz të tjerë. Për shembull, nuk duhet të mashtroni ose të gënjeni për të dalë përpara ose për të marrë diçka që dëshironi.
   • Prania dhe aktivitetet tuaja duhet të jenë pozitive dhe të përmirësojnë jetën e njerëzve dhe shoqërisë tjetër.
6. Zgjidhni një profesion të mirë. Zgjidhni një profesion që është në përputhje me bindjet tuaja. Mos bëni punë që dëmton njerëzit e tjerë, që përfshin vrasjen e kafshëve ose që përfshin mashtrim. Shitja e armëve ose drogës ose puna në një thertore nuk janë profesione të pranueshme. Cilido lloj pune që zgjidhni, duhet ta kryeni me integritet.
   • Për shembull, nëse jeni shitës, nuk duhet të përdorni mashtrime ose gënjeshtra për t'i bërë njerëzit të blejnë produktin tuaj.
7. Bëni një përpjekje. Nëse vërtet bëni më të mirën tuaj në gjithçka që bëni, kjo do të çojë në sukses. Heqni qafe mendimet negative dhe përqendrohuni në të menduarit pozitiv. Jini entuziastë për çdo gjë që bëni (p.sh. shkollë, karrierë, miqësi, hobi, etj.). Ju duhet të praktikoni vazhdimisht duke pasur mendime pozitive sepse kjo nuk vjen gjithmonë natyrshëm. Kjo do ta përgatisë mendjen tuaj për praktikën e ndërgjegjësimit. Katër parimet e përpjekjes së duhur janë:
   • Parandalon zhvillimin e kushteve dashakeqe dhe jo të shëndetshme (dëshira shqisore, vullneti i sëmurë, shqetësimet, dyshimet, shqetësimi).
   • Hiqni kushtet e këqija dhe jo të shëndetshme që kanë lindur tashmë duke i luftuar ato me mendime të mira, duke e kthyer vëmendjen tuaj në diçka tjetër, ose duke u përballur me mendimin dhe duke shqyrtuar burimin e mendimit.
   • Prodhoni një gjendje të mirë dhe të shëndetshme të vetëdijes.
   • Ruani dhe përsosni këtë gjendje të mirë dhe të shëndetshme të vetëdijes.
8. Praktikoni vëmendjen. Vetëmendja bën të mundur shikimin e realitetit ashtu siç është në të vërtetë. Katër bazat e vëmendjes janë: soditja e trupit, ndjenjave, gjendjeve shpirtërore dhe fenomeneve. Kur jeni të vëmendshëm, jetoni në moment dhe jeni të hapur për tërë përvojën. Ju përqendroheni në situatën tuaj aktuale, jo në të ardhmen ose të kaluarën. Kushtojini vëmendje trupit tuaj, ndjenjave tuaja, mendimeve tuaja, ideve tuaja dhe gjithçkaje që ju rrethon.
   • Të jetosh në të tashmen të çliron nga dëshirat për të ardhmen dhe të kaluarën tënde.
   • Mendja do të thotë gjithashtu t'i kushtosh vëmendje ndjenjave, emocioneve dhe trupave të njerëzve të tjerë.
9. Fokusoni mendjen tuaj. Përqendrimi i duhur është aftësia për të përqendruar mendjen tuaj në një objekt të vetëm dhe të mos shpërqendroheni nga ndikimet e jashtme. Ndërsa praktikoni pjesët e tjera të shtegut, mendja juaj mëson të përqendrohet. Mendja juaj do të përqendrohet dhe nuk do të mbushet me stres dhe ankth. Ju do të keni një marrëdhënie të mirë me veten dhe botën. Përqendrimi i duhur ju lejon të shihni diçka qartë, ashtu siç është në të vërtetë.
   • Përqendrimi është si ndërgjegjësimi, por kur përqendroheni, nuk jeni aq të vetëdijshëm për të gjitha ndjesitë dhe ndjenjat e ndryshme. Për shembull, nëse përqendroheni në një provim, ju jeni të përqendruar vetëm në provim. Nëse praktikoni vëmendje gjatë atij provimi, do të vini re se si ndiheni gjatë marrjes së provimit, si sillen njerëzit e tjerë përreth jush ose si uleni.

Pjesa 2 nga 3: Arritja e Nirvanës në jetën tuaj të përditshme

1. Praktikoni Mirësinë (Metta Bhavana). Metta do të thotë dashuri (jromantike) dhe mirësi. Shtë një ndjenjë që vjen nga zemra juaj dhe duhet të kultivohet dhe praktikohet. Zakonisht praktikohet në pesë faza. Nëse jeni fillestar, përpiquni të qëndroni për pesë minuta në secilën fazë.
   • Faza 1- Ndjeni Metën për veten tuaj. Përqendrohuni në ndjenjat e paqes, qetësisë, forcës dhe besimit. Ju mund ta përsërisni shprehjen "Mund të jem i mirë dhe i lumtur" me veten tuaj.
   • Faza 2- Mendoni për një mik dhe të gjitha gjërat që ju pëlqen rreth tyre. Përsëriteni frazën "Le të shkojë mirë; le të jetë i lumtur ai / ajo ”.
   • Faza 3- Mendoni për dikë për të cilin jeni neutral. Ju nuk e doni atë person, por as nuk e urreni atë ose atë. Mendoni për njerëzimin e atij personi dhe shtrijeni ndjenjat tuaja Metta tek ai person.
   • Faza 4- Mendoni për dikë që nuk e pëlqeni fare. Në vend që të mendoni pse nuk e pëlqeni atë person dhe të keni mendime urrejtëse për këtë, dërgojini ndjenjat tuaja Metta atij / asaj.
   • Faza 5- Në këtë fazë përfundimtare ju mendoni për të gjithë, përfshirë edhe veten. Dërgoni Metta te të gjithë njerëzit, te qyteti juaj, lagjja juaj, vendi juaj dhe e gjithë bota.
2. Praktikoni frymëmarrjen e ndërgjegjshme. Përmes kësaj forme të meditimit ju mund të mësoni të përqendroheni dhe të përqendroni mendimet tuaja. Me këtë formë meditimi ju mësoni të praktikoni vetëdijen, mësoni të relaksoheni dhe të çliroheni nga frika. Gjeni një pozicion të rehatshëm ulur. Shpina juaj duhet të jetë e drejtë dhe e relaksuar. Supet tuaja duhet të jenë të relaksuara dhe të tërhiqen pak e poshtë. Mbështetni duart mbi një jastëk ose vendosini në prehër. Pasi të keni gjetur qëndrimin e duhur, filloni të kaloni nëpër faza të ndryshme. Çdo fazë duhet të zgjasë të paktën 5 minuta.
   • Faza 1- Në numrin tuaj të mendjes (thithni, 1, nxirrni, thithni 2, nxirrni, etj.) Pas çdo thithjeje, derisa të arrini 10-in. Pastaj fillo nga e para. Përqendrohuni në ndjenjën e thithjes dhe nxjerrjes së frymës. Mendimet do ju vijnë. Thjesht sillni mendimet tuaja në frymën tuaj çdo herë.
   • Faza 2- Vazhdoni në cikle me 10 frymëmarrje, por këtë kohë llogarisni para se të thithni (dmth: 1, thithni, nxjerrni frymë, 2, thithni, nxjerrni frymën, 3, etj.). Përqendrohuni në ndjesitë që keni kur merrni frymë.
   • Faza 3- Merrni frymë brenda dhe jashtë pa llogaritur. Mundohuni të mendoni për frymëmarrjen tuaj si një proces të vazhdueshëm, në vend se thjesht thithjen dhe nxjerrjen e frymëmarrjes.
   • Faza 4- Fokusi juaj tani duhet të jetë në ndjenjën e frymëmarrjes tuaj kur ajo hyn dhe del nga trupi juaj. Ju mund ta ndjeni frymën tuaj duke kaluar nëpër vrimat e hundës ose duke kaluar buzët.
3. Afirmoni dhe lartësoni të tjerët. Qëllimi përfundimtar i Budizmit është të arrijë paqen e brendshme dhe më pas ta ndajë atë përvojë me ata përreth jush. Arritja e Nirvanës nuk është vetëm për përfitimin tuaj, por edhe për atë të botës përreth jush. Shtë e rëndësishme të jesh gjithmonë burim inkurajimi dhe mbështetje për të tjerët. Asshtë aq e lehtë dhe e thjeshtë sa t’i jepni dikujt një përqafim kur ndihet keq. Nëse dikush është i rëndësishëm për ju ose po bën diçka të mirë për ju, lajmëroni atë person se si ndiheni. Njoftojini njerëzit që ju jeni mirënjohës dhe se i vlerësoni. Nëse dikush po kalon një ditë të keqe, ki një vesh dëgjues.
4. Trajtojini njerëzit me dhembshuri. Lumturia juaj lidhet drejtpërdrejt me lumturinë e të tjerëve. Shfaqja e dhembshurisë promovon lumturinë për të gjithë. Ju mund të praktikoni dhembshuri në shumë mënyra:
   • Fikni telefonin tuaj ose vendoseni larg kur kaloni kohë me miqtë dhe familjen.
   • Bëni kontakt me sy kur dikush po flet me ju dhe dëgjoni pa e ndërprerë.
   • Vullnetar
   • Mbani derën hapur për të tjerët.
   • Jini empatikë ndaj njerëzve. Për shembull, nëse dikush është i mërzitur, pranojeni problemin e tij dhe përpiquni të kuptoni pse është mërzitur ai person. Pyesni se çfarë mund të bëni për të ndihmuar. Dëgjoni dhe kushtojini vëmendje ndjenjave të tyre.
5. Jini të vëmendshëm. Kur praktikoni vetëdijen, ju i kushtoni vëmendje të madhe mënyrës se si mendoni dhe si ndiheni në momentin aktual. Mendja nuk është vetëm një teknikë meditimi, por gjithashtu synohet të zbatohet në jetën tuaj të përditshme. Për shembull, mund të keni kujdes gjatë darkës, në dush ose kur visheni në mëngjes. Filloni duke zgjedhur një aktivitet dhe pastaj përqendrohuni në ndjenjat në trupin tuaj dhe frymëmarrjen tuaj ndërsa shkoni.
   • Nëse dëshironi të praktikoni vëmendje gjatë ngrënies, përqendrohuni në shijen, strukturën dhe erën e ushqimeve që hani.
   • Kur lani enët, kushtojini vëmendje temperaturës së ujit, si ndihen duart gjatë larjes së enëve dhe se si ndjehet uji ndërsa lani një filxhan ose një pjatë.
   • Në vend që të dëgjoni muzikë ose TV ndërsa visheni në mëngjes, bëjeni në heshtje. Kushtojini vëmendje mënyrës se si ndiheni. A ishit të lodhur apo mirë të pushuar kur u zgjuat? Si ndihet trupi juaj ndërsa visheni apo bëni dush?

Pjesa 3 nga 3: Katër të Vërtetat Fisnike

1. Identifikoni vuajtjet. Buda e përshkruan vuajtjen në një mënyrë të ndryshme nga mënyra se si njerëzit zakonisht mendojnë për të. Vuajtja është e pashmangshme dhe pjesë e jetës. Dukkha është e vërteta që gjithçka, e gjithë jeta, po vuan. Fjala vuajtje përdoret zakonisht për të përshkruar gjëra të tilla si sëmundje, plakje, aksidente ose dhimbje fizike dhe emocionale. Megjithatë Buda i konsideron dëshirat (veçanërisht dëshirat e paplotësuara) dhe nevojat gjithashtu si vuajtje. Këto dy gjëra konsiderohen rrënjët e vuajtjeve, sepse njeriu rrallëherë është i kënaqur ose i kënaqur. Sapo të plotësohet një dëshirë, menjëherë krijohet një dëshirë e re. Ky është një cikël vicioz.
   • Dukkha do të thotë "ajo që është e vështirë të durohet". Vuajtja është një spektër i gjerë dhe përfshin gjëra të mëdha dhe të vogla.
2. Përcaktoni shkakun e vuajtjeve. Dëshira dhe injoranca janë rrënja e vuajtjeve. Dëshirat tuaja të paplotësuara janë lloji më i keq i vuajtjeve. Për shembull, nëse jeni i sëmurë, vuani. Ndërsa jeni i sëmurë, keni shumë dëshirë të jeni të shëndetshëm. Dëshira juaj e paplotësuar për të qenë i shëndetshëm është një formë më e madhe e vuajtjes sesa thjesht të qenit i sëmurë. Sa herë që dëshironi për diçka që nuk mund ta keni - një mundësi, një person ose një arritje - ju jeni subjekt i vuajtjeve.
   • Garancitë e vetme në jetë janë plakja, sëmundja dhe vdekja.
   • Dëshirat tuaja nuk do të kënaqen kurrë me të vërtetë. Sapo të arrini diçka, ose të merrni atë që dëshironi, do të filloni të dëshironi për diçka tjetër. Ato dëshira të vazhdueshme ju ndalojnë të arrini lumturinë e vërtetë.
3. Fundi i vuajtjeve në jetën tënde. Secila prej katër të vërtetave është një gur themeli. Nëse gjithçka vuan dhe vuajtja vjen nga dëshirat tuaja, atëherë të mos kesh më dëshira është mënyra e vetme për t'i dhënë fund vuajtjeve. Ju duhet të besoni se nuk keni pse të vuani dhe se keni aftësinë për të vendosur vuajtjet në jetën tuaj. Për t'i dhënë fund vuajtjeve në jetën tuaj, ju duhet të ndryshoni perceptimin tuaj dhe të mësoni të kontrolloni dëshirat tuaja.
   • Kontrollimi i dëshirave dhe dëshirave tuaja do t'ju mundësojë të jetoni në liri dhe kënaqësi.
4. Arrini fundin e vuajtjeve në jetën tuaj. Fundi i vuajtjeve mund të arrihet duke ndjekur Rrugën Fisnike Tetëfish. Rruga juaj për në Nirvana mund të përmblidhet në tre ide. Së pari, duhet të keni qëllimet dhe mendësinë e duhur. Së dyti, ju duhet të zbatoni synimet e duhura në jetën tuaj të përditshme. Më në fund, ju duhet të kuptoni realitetin e vërtetë dhe të keni bindje të sakta për të gjitha gjërat.
   • Rruga e tetëfishtë mund të ndahet në tre kategori: mençuria (pamja e duhur, qëllimi i duhur), sjellja etike (fjalimi i duhur, veprimi i duhur dhe jetesa e duhur) dhe kultivimi mendor (përpjekja e duhur, vëmendja e duhur dhe përqendrimi i duhur).
   • Kjo rrugë ofron udhëzime për jetën e përditshme.

Këshilla

• Arritja e Nirvanës nuk ka gjasa të jetë e lehtë. Mund të zgjasë pak. Edhe nëse duket e pamundur, vazhdoni të përpiqeni dhe mos u dorëzoni.
• Ju mund ta praktikoni Budizmin vetë, por gjithashtu mund të përfitoni duke shkuar në një tempull dhe të keni një mësues. Mos nxitoni të vendosni për një grup ose mësues. Gjithmonë besoni në intuitën tuaj dhe merrni kohën tuaj. Ka mësues të shkëlqyeshëm, por edhe disa shumë të pakëndshëm. Shikoni në internet tempullin / grupin / mësuesin dhe shikoni se çfarë vjen me fjalët polemikë dhe kult. Bej detyrat.
• Rruga e tetëfishtë nuk është rrugë lineare. Shtë një udhëtim që e bën çdo ditë.
• Rruga juaj për ndriçim do të jetë e ndryshme nga të tjerat, ashtu si çdo dëborë ka një formë unike dhe vërtitet nëpër ajër në një mënyrë unike. Bëni ushtrimet që ju pëlqen t’i bëni / ndjeheni natyrshëm / që ju bëjnë të ndiheni mirë.
• Provoni mënyra të ndryshme të meditimit; ato janë thjesht mjete dhe metoda të ndryshme që mund t’i përdorni në rrugën tuaj shpirtërore. Pastaj mund të përdorni një sasi të larmishme mjetesh në kohë të ndryshme.
• Nirvana arrihet kur keqkuptimet për mënyrën se si ekziston vetja (dhe gjithçka tjetër) zhduken për të mirë. Ka shumë metoda për ta arritur këtë. Asnjë nuk është i drejtë apo i gabuar, më mirë ose më keq. Ndonjëherë Nirvana lind spontanisht dhe nganjëherë duhet shumë kohë dhe përpjekje.
• Në fund të fundit, synohet që si kërkuesi ashtu edhe Nirvana e kërkuar duhet të lirohen.
• Askush tjetër nuk e di rrugën tuaj (shih analogjinë e dëborës më sipër) por herë pas here një mësues mund t'ju thotë se duhet të shkoni në një grup tjetër. Shumica e mësuesve / traditave / sekteve kanë një lidhje shumë të fortë me rrugën e tyre të përcaktuar për iluminim, por në të njëjtën kohë, lidhja me mendimin / gjykimin e tyre është një nga pengesat kryesore në rrugën e ndriçimit. Ju nuk duhet ta humbni nga mendja ironinë e kësaj gjatë udhëtimit tuaj.
• Praktikimi i vetvetes është thelbësor në arritjen e Nirvanës. Roli i një mësuesi është t'ju ndihmojë të rriteni dhe të bëheni shpirtërisht të pavarur. Roli i tyre nuk është të krijojnë varësi dhe regres ndaj një shteti infantil, por kjo është shumë e zakonshme.
• Gjeni se çfarë ju pëlqen dhe bëni më shumë prej saj.
• Vazhdoni, vazhdoni dhe mendoni për përfitimet (qoftë edhe më të voglat) që ju ofron kjo rrugë dhe mos harroni ato. Në këtë mënyrë ju gjithmonë do të qëndroni të motivuar.
• Kur të vijë në rrugën tënde, përqafo dyshimin.